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全面地讲述上述重要经典，具有较强的体系性，并且注重经典之间的互参互证，有助于连贯学佛者零碎的知见，形成对佛法核心精神的深入透彻理解。
第三， 法师集中讲解，集中解惑，广泛体察和解答学佛者的疑问，...说法活动会是一个重要的契机，带动广大受众理解佛法经典，沐浴甘露法水，感受佛陀教法的智慧与慈悲，安享佛法的纯净与清和，并将其深入生命和生活，福慧双修，解行并重。为我中华文化，佛法慧命，点无尽之灯，开般若之...
朝阳寺
|朝阳寺|明奘法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10561421235.html
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巴利语或梵语。所以，不管是哪一次结集以至后来笔录成书，其实质也是一种翻译(即由各种方言译为巴利语或梵语)，其性质和汉译、藏译并无多大区别。我们总要承认印、汉、藏等各国各族的人民具有同样理解佛法的能力，...宗教，这种看法在我国恐怕很难被人理解和接受。听者一定要问，佛教既然是宗教怎么会是无神论呢？佛教徒信仰的佛和菩萨不就是神吗？我们不时在报章杂志上看到带有批判性的介绍佛教的文章，作者往往先声明一下"我不信佛...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583438902.html
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从而达到通达诸法实相的目的。许多人错误地理解佛法的无分别智之实义，以为学佛无分别便是什么也不思不想，无思无虑。其实，佛法的修证正需要以思维分辨为基础，如经论中常说要于诸法相周遍寻伺，极思择最极思择，唯...深入社会的各行各业，责任在身，难以象古人一样“榔傈横担不见人，直入千峰万峰去”。并且，中国佛法向来以大乘自居，自当不应远离世间，一意专寂林下。六祖云：“佛法在世间，不离世间觉。”世间是学佛人修学菩萨道的...
邓俊松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592438960.html
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理解佛法，抉示纯正的佛法，而丢下不适于现代的古老方便，不是一般的考据学者。”[《华雨集》第五册，“对佛法之基本信念”。]
作为成熟和有深度的学者，印顺绝不是现代...予以理解研究。也就是要顺着佛法是宗教的性格去研究，这才是客观的尊重事实。”“专考证而忽视实际意义的佛学，结果也不会好多少的！”而他所理解的“实际意义的佛学...
龚隽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201839303.html
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，而内容却还等待说明。趁这还山度岁末的余暇，不妨将我所理解的提出来贡献大家，作为新年的供养。但这是我所理解到的佛法一滴，不敢说绝对正确，不过贡献「以佛法来研究佛法」的同人作参考。
我，也是...无性缘生，去研究理解佛法中某一宗派，某一思想，某一行法，某一制度，某一事件的产生。且以无着的唯识学为例：如果说：像无着所说的唯识学，在佛世已圆满而具体的成立，无着不过从慈氏那边听来，原样不动的把它传出...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241739593.html
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人生着手的正道，从正道的修行中得到解脱。圣道的内容主要有七类，总名为三十七菩提分法，其中根本的是八正道。”又说：“我对印度佛教的论究，想理解佛法的实义与方便，而缩短佛法与现实的距离。方便，是不能没有的...《游心法海六十年》是印公八十岁时作的，叙述自己学法历程及对佛法基本信解的专题论述。岁月如流，眨眼间十年已过，又逢印公九十嵩寿，重温《游心法海六十年》，感受颇多。今就其佛学思想拾取点滴，以为供养。 ...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243239615.html
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我们生起对佛法的了解，理解佛法的根本理趣，由是而精勤修学。一个学佛的人对于佛法的种种教理行门、种种名言法相，应该要尽量广求多闻。这听闻佛法，也包括自己的阅读与研究，依经论的教示而获得正解。从亲近善知识...目的是在求智慧；说得清楚一点，就是藉修习佛法来启迪与引发我们本具的智慧。 佛经上常常拿光明来象征智慧，而以黑暗来代表愚痴。光明能破除黑暗，正像智慧能破除愚痴。黑暗会使人看不见眼前的境界，会使人撞墙...
金明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245939648.html
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指引，修行才能拥有正确的方向，而不是在上下求索中蹉跎一生。第三是道次第的施设，否则的话，行人或是不得其门而入，或是修行不能循序渐进。第四是内证实践，以此帮助我们深入理解佛法，缺少这一核心，所学的教理就会...因为佛教博大精深，任何人都难以完整掌握。祖师们为了佛法弘扬的需要，同时也为了便于人们修学，便根据某部经论或内容相似的的经论，建立起各自的修学体系，进而演变为不同宗派。 汉传佛教的各大宗派多创立于隋唐...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452741154.html
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佛法本无顿渐之别，人则有利钝之分，理解佛法有快有慢，才有顿渐差异。只要注意内心领悟，做到大彻大悟，人人可以顿悟成佛。道由心悟，不在坐禅，也并非历尽苦修之后的恍然大悟，而是人们当下每一念心都有可能从自心中...但其义理极为玄奥，不易理解。例如《成唯识论》，说诸法实相由远离遍计所执之实我法所显，于一切位常如其性，名为真如，亦即唯识之实性，这种实性具有无相空寂，一切清净的特征，是最圆满和最真实的存在，是通过取得...
刘保金
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033642433.html
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指引，修行才能拥有正确的方向，而不是在上下求索中蹉跎一生。第三是道次第的施设，否则的话，行人或是不得其门而入，或是修行不能循序渐进。第四是内证实践，以此帮助我们深入理解佛法，缺少这一核心，所学的教理就会...主要是因为佛教博大精深，任何人都难以完整掌握。祖师们为了佛法弘扬的需要，同时也为了便于人们修学，便根据某部经论或内容相似的的经论，建立起各自的修学体系，进而演变为不同宗派。 汉传佛教的各大宗派多创立于...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041442484.html